揮麈餘話卷之二
汝陰王明清
丁晉公自海外徙宅光州，臨終，以一巨篋寄郡帑中，上題云：「候五十五年，有姓丁來此作通判，可分付開之。」至是歲，有丁姓者來貳郡政，即晉公之孫，計其所留年月，尚未生。啟視之，但一黑匣，貯大端研一枚，上有一小竅，以一碁子覆之，揭之，有水一泓，流出無有歇時，溫潤之甚，不可名狀。丁氏子孫，至今寶之。又陳公密縝未達時，嘗知端州，聞部內有富民蓄一研，奇甚，至破其家得之。研面世所謂熨斗焦者，成一黑龍，奮迅之狀可畏；二鵒眼，以為目。每遇陰晦，則雲霧輒興。公密沒，歸于張仲謀詢，政和間，遂登金門，祐陵置于宣和殿，為書符之用。靖康之亂，龍德宮服御多為都監王球藏匿。事露，下大理，思陵欲誅之。子裳叔祖為棘卿，為之營救，止從遠竄。其後北歸，以此研謝子裳，至今藏于家。二研真希世之寶也。
明清嘗於王瑩夫瓘處見王荊公手書集句詩一紙云：「海棠亂發皆臨水，君知此處花何似？涼月白紛紛，香風隔岸聞。囀枝黃鳥近，隔岸聲相應。隨意坐莓苔，飄零酒一杯。」今不知在何所。
周美成晚歸錢塘鄉里，夢中得瑞鶴僊一闋：「悄郊原帶郭。行路永，客去車塵漠漠。斜陽映山落。斂餘紅，猶戀孤城闌角。淩波步弱。過短亭，何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。不記歸時早暮，上馬誰扶？醒眠朱閣。驚飆動幕。猶殘醉，遶紅藥。嘆西園，已是花深無地，東風何事又惡！任流光過卻。歸來洞天自樂。」未幾，方臘盜起自桐廬，擁兵入杭。時美成方會客，聞之倉黃出奔，趨西湖之墳菴。次郊外，適際殘臘，落日在山，忽見故人之妾，徒步亦為逃避計。約下馬，小飲于道旁旗亭，聞鶯聲于木杪分背。少焉抵庵中，尚有餘醺，困臥小閣之上，恍如詞中。逾月賊平，入城，則故居皆遭蹂踐，旋營緝而處。繼而得請提舉杭州洞霄宮，遂老焉。悉符前作。美成嘗自記甚詳。今偶失其本，姑追記其略而書于編。 【 王明清在撰寫揮麈餘話以後，別作玉照新志，其中卷二亦記周美成夢中作瑞鶴仙事，情節略異於此。今錄於後，以供參考。「明清揮麈餘話記周美成瑞鶴仙事。近於故篋中得先人所遺，特為詳備，今具載之。美成以待制提舉南京鴻慶宮，自杭徙居睦州。夢中作長短句瑞鶴仙一闋。既覺，猶能全記，了不詳其所謂也。未幾，青溪賊方臘起，逮其鴟張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脫免。入錢塘門，見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸，視落日在鼓角樓檐間，即詞中所謂『斜陽映山落，斂餘霞，猶戀孤城闌角』者應矣。舊居既不可往，是日無處得食，飢甚，忽於稠人中有呼待制何往者，視之，鄉人之侍兒，素所識者也。且曰：『日昃必未食，能舍車過酒家乎？』美成從之。驚遽間，連引數杯散去，腹枵頓解，乃詞中所謂『凌波步弱，過短亭，何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌』之句驗矣。飲罷，覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北江漲橋。諸寺士女已盈滿，不能駐足。獨一小寺經閣，偶無人，遂宿其上，即詞中所謂『上馬誰扶？醒眠朱閣』者是應矣。既見兩浙處處奔避，遂絕江居揚州，未及息肩而傳聞方賊已盡據兩浙，將涉江之淮、泗，因自計方領南京鴻慶宮，有齋廳可居，乃挈家往焉。則詞中所謂『念西園，已是花深無地，東風何事又惡！』之語應矣。至鴻慶，未幾，以疾卒，則『任流光過了，歸來洞天自樂』又應於身後矣。美成平生好作樂府，末年夢中得句，而字字皆應，豈偶然哉。」】
周美成為江寧府溧水令，主簿之室，有色而慧，美成每款洽于尊席之間。世所傳風流子詞，蓋所寓意焉：「新綠小池塘。風簾動，碎影舞斜陽。羨 【 一作見】 金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。繡閣鳳帷深幾許，聽得理絲簧。欲說又休，慮乖芳信，未歌先噎，愁轉清觴。暗想新妝了，開朱戶，應自待月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。問甚時卻與，佳音密耗，擬將秦鏡，偷換韓香。天便教人，霎時廝見何妨。」新綠、待月，皆簿廳亭軒之名也。 【 俞羲仲云。】
曾文肅初與蔡元長兄弟皆臨川王氏之親黨，後來位勢既隆，遂為仇敵。崇寧初，文肅為元長攘其相位。文肅以觀文守南徐，時元度帥維揚，赴鎮過郡，元度開燕甚勤，自為口號云：「並居二府，同事三朝。悵契闊於當年，喜逢迎於斯地。」又云：「對掌紫樞參大政，同扶赫日上中天。」謬為恭敬如是，而中實不然。已而興獄，文肅遂遷衡陽。
元祐初，滕章敏帥定武時，耿晞道南仲為教授。偶燕集郡僚，章敏席間作詩，坐客皆和，獨晞道辭云：「某以經義過省，不習為詩。」章敏之并何洵直，滑稽名世，忽云：「熙寧中，裕寧後苑射弓，而殿帥林廣云：『不能。』上詢其故，云：『臣本出弩手。』」闔坐大笑。 【 黃六丈叔愚云。】
李處邁，邯鄲之孫。政和初，以直祕閣知相州。外甥張澄如瑩，繇宗女夫為承節郎，侍行，掌札牘之寄。時聶賁遠山為郡博士，王將明甫為決曹掾。如瑩處甥館，既與二公往還，且周旋甚至，悉皆懷感。王、聶，同年生也，始甚歡；而聶於樂籍中有所屬意，王亦昵之，每戒不令前，聶恨之，因而遂成仇怨。其後，甫改名黼，為相，薦如瑩易文階，除樞密院編修，已而更秩為郎。聶後以蔡元長稱其剛方有立，薦之，改名昌，擢侍從。黼大用事，貶聶散官，安置衡州，益銜黼矣。靖康，時事大變，召登政府。黼之誅死，聶有力焉。而聶亦以是歲出使至絳州，被害。黼初敗，如瑩蹤跡頗危，賴聶之回互，竟無它。南渡之後，出入中外，浸登要途，至端明殿學士、宣奉大夫，拜慶遠軍節目以終。四十三年無一日居閑，中興以來，如瑩一人而已。 【 孫長文云。】
徐幹臣伸，三衢人。政和初，以知音律為太常典樂，出知常州。嘗自製轉調二郎神之詞云：「悶來彈鵲，又攪碎，一簾花影。謾試著春衫，還思纖手，薰徹金猊燼冷。動是愁端如何向，但怪得，新來多病。嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡？重省。別時淚滴，羅襟猶凝。為我厭厭，日高慵起，長託春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一亭芳景。空佇立，盡日欄干倚遍，晝長人靜。」既成，會開封尹李孝壽來牧吳門。李以嚴治京兆，號李閻羅。道出郡下，幹臣大合樂燕勞之，喻群娼令謳此詞，必待其問乃止。娼如戒，歌至三四。李果詢之，幹臣蹙頞云：「某頃有一侍婢，色藝冠絕。前歲以亡室不容，逐去。今聞在蘇州一兵官處，屢遣信欲復來，而今之主公靳之。感慨賦此。詞中所敘，多其書中語。今焉適有天幸，公擁麾于彼，不審能為我之地否？」李云：「此甚不難，可無慮也。」既次無錫，賓贊者請受謁次第。李云：「郡官當至楓橋。」橋距城十里而遠。翌日，艤舟其所，官吏上下望風股栗。李一閱刺字，忽大怒云：「都監在法不許出城，迺亦至此，使郡中萬一有火盜之虞，豈不殆哉！」斥都監下階，荷校送獄。又數日，取其供牘判奏字。其家震懼求援，宛轉哀鳴致懇。李笑云：「且還徐典樂之妾了來理會。」兵官者解其指，即日承命，然後舍之。 【 曾仲恭云。】
東坡先生出帥定武，黃門以書薦士往謁之。東坡一見云：「某記得一小話子。昔有人發冢，極費力，方透其穴。一人裸坐其中，語盜曰：『公豈不聞此山號首陽，我乃伯夷，焉有物邪？』盜慊然而去。又往它山，钁治方半，忽見前日裸衣男子從後拊其背曰：『勿開，勿開！此乃舍弟墓也。』」 【 徐敦立云。】
政和建艮嶽，異花奇石，來自東南，不可名狀。忽靈壁縣貢一巨石，高二十餘丈，周圍稱是。舟載至京師，毀水門樓以入，千夫舁之不動。或啟于上云：「此神物也，宜表異之。」祐陵親洒宸翰云：「慶雲萬態奇峰。」仍以金帶一條掛其上，石即遂可移。省夫之半，頃刻至苑中。 【 李平仲云。】
潘兌，字說之，吳門人，仕祐陵為侍從。宣和初，奉祠居里中。時郡民朱峰以倖進，寵眷無比。父夭殂，衛護喪歸葬鄉間，傾城出迓，而潘獨不往。潘之先塋，適有山林形勢，近修新阡，亟欲得之，迺修敬于潘，杜門弗納。峰恃恩自恣，遣人諷之，且席以薰天之勢。潘一切拒之。峰歸京師，果愬于上，降御筆奪之。已而又訹御史誣之以罪，而褫潘之職。雖抑之於一時，而吳人至今稱之。 【 曾育當時云。】
祐陵時有僧妙應者，江南人，往來京、洛間，能知人休咎。其說初不言五行形神，且不在人之求而告之。佯狂奔走，初無定止。飲酒食肉，不拘戒行。人呼之為風和尚。蔡元長褫職居錢塘，一日忽直造其堂，書詩一絕云：「相得端明似虎形，搖頭擺腦得人憎。看取明年作宰相，張牙劈口喫眾生。」又書其下云：「眾生受苦，兩紀都休。」已而悉如其言。紹興初，猶在廣中，蛻寂于柳州。明清投轄錄中亦書其略。 【 蘇訓直玭云。】
蔡攸嘗侍徽宗曲宴禁中，上命連沃數巨觥，屢至顛仆。賜之未已，攸再拜以懇曰：「臣鼠量已窮，逮將委頓，願陛下憐之。」上笑曰：「使卿若死，又灌殺一司馬光矣。」始知溫公雖遭貶斥于一時，而九重固自敬服如此。 【 樂壽之云。】
李彥思邈，曾文肅之甥，早歲及第，文采為政，稱于一時。蔡元長與之連，初亦喜之。後元長與文肅交惡，始惡之。政和初，自江外作邑歸，時元長以師垣秉鈞。入謁之後，元長語其所厚曰：「李邈面目如此，所欠一黥耳。」彥思聞之皇恐，即上書欲願投筆。比再見元長，元長曰：「公乞易武，早已降旨換授莊宅使矣。」邈聞語，即趨廷下，效使臣之喏云：「李邈謝太師！」更不再升階而出。元長笑云：「李彥思元來了得遮一解。」即除知保州見闕。 【 中父舅云。】
詹大和堅老來京師，省試罷，坐微累下大理。時李傳正端初為少卿，初入之時，堅老哀鳴曰：「某遠方舉人，不幸抵此，祈公憐之。」端初怒，操俚談詬曰：「子嘴尖如此，誠姦人也！」因困辱之。已而牓出奏名，所犯既輕，在法應釋，得以無事。自此各不相聞。後十餘年，端初為淮南路轉運副使，既及瓜，堅老自郎官出為代，端初固忘之 【 端初固忘之 忘原誤，從津逮本改。】 ，而堅老心未能平也。相見各昧生平而已。既再見，端初頗省其面目，猶不記前事，因曰：「郎中若有素者，豈嘗邂逅朝路中邪？風采堂堂，非曩日比也。」堅老答曰：「風采堂堂，固非某所自見。但不知比往時嘴不尖否？」端初愧怍而寤。端初有子，即粹伯處全也。粹伯迺外祖之遺體，不但曾氏之指節可驗，而高明豪放酷肖之。粹伯亦不自隱，禮待二家均一。世亦多知之。傳正，邯鄲公淑孫也。
鳳翔府太平觀主道士張景先，出入黃安中之門甚久。安中坐此，彈章中頗及之。有閩人黃謙者，狡獪人也，自買度牒，遠投景先，求為弟子，因得以識安中，後歸閩，遂住武夷山，每對客，必目安中為家兄。人以其名連易卦，頗以為然。安中至里中焚黃，謙亦謁之，安中以景先之故，稍禮之。逮安中北還，謙宣言送伯氏出閩，以山轎殿其後，所至官吏皆所 ，示不疑也。安中既多在北方，而閩距京師稍遠，安中名重一時，謙藉其聲勢，大為姦利，人不敢何。一日，安中遣姪歸邵武，間有客道其事者，姪大不平云：「須當痛治之。」謙伺其來，候於道左伏謁，禮甚恭。方欲詰其事，謙曰：「無廣此言，聊假虎威耳。」舉初甚厚，遂為款留數日，不問而去。自是眾益信之。人之無良，有如是者。謙後至政和間，遂得幸為道官。 【 黃宋翰云。】
王履道初自大名府監倉任滿至京師，茫然無所向，會梁師成賜第初成，極天下之華麗，許士庶入觀，履道髽兩角，以小籃貯筆墨徑入，就其新堂大書歌行以美之，末云「初寮道人」。擲筆而出。主隸輩見其人物偉勝，詞翰妙絕，眾目叵側。時方崇尚道教，直以為神仙降臨，不敢呵止，亟以報師成。師成讀之，大喜，即令物色延見。索其它文，益以擊節，薦之于上。不數年，登禁林，入政府，基於此也。 【 謝景思云。】
劉跛子者，洛陽人。知人死生禍福，歲一至京師。前輩雜說中多記之。至宣和猶在，蔡元長正炎盛，聞其入都，在大房中下。大房者，外方居養福田院之類。即令其子絛屏騎從往訪之，跛子以手揮之勿令前，且取一瓦礫，用土書一「退」字，更無它語。絛歸，以告于元長，元長悟其言而不能用，遂至于敗。
蔡元長帥成都，嘗令費孝先畫卦影，歷歷悉見後來，無差豪之失。末後畫小池，龍躍其中。又畫兩日兩月，一屋有鴟吻，一人掩面而哭。不曉其理。後元長南竄，死於潭州昌明寺，始悟焉。 【 蔡徽云。】
蔡元長少年鼎貴，建第錢塘，極為雄麗，全占山林江湖之絕勝，今行在殿前司是也。宣和末，金寇豕突，盡以平日之所積，用巨艦泛汴而下，置其宅中。靖康初，下籍沒之詔，適毛達可友守杭州，達可，元長門下士也，緩其施行，密喻其家藏隱逾半，所以蔡氏之後皆不貧。又嘗以金銀寶貨四十擔寄其族人家海鹽者。已而蔡父子兄弟誅竄，不暇往索，盡掩為己有。至今海鹽蔡氏，富冠浙右。 【 胡元功云。】
紹聖初，治元祐黨人。秦少游出為杭州通判，坐以修史詆誣，道貶監處州酒稅。在任，兩浙運使胡宗哲觀望羅織，劾其敗壞場務，始送郴州編管。黃魯直罷守當塗，寓居荊南，作承天院塔記，湖北轉運判官陳舉迎合中司趙正夫，發其中含謗訕，遂編管宜州。陳舉者，乃宗哲之婿，可謂「冰清玉潤」也。
蘇在廷元老，東坡先生之從孫，自幼即卓然，東坡許之。元符末入太學，東坡已度海。每與其書，委曲詳盡。宣和中，歷館職、郎曹、奉常。言者論其宗元祐學術，罷為宮觀。而謝表迺云：「念昔黨人，偶同高祖。」士大夫頗少之。 【 張文老云。】
靖康中，蔡元長父子既敗，言者攻之，發其姦惡，不遺餘力，蓋其門下士如楊中立、孫仲益之類是也。李泰發光時為侍御史，獨不露章，且勸勿為大甚，坐是責監汀州酒稅。謝表云：「當垂涕止彎弓之射，人以為狂。然臨危多下石之徒，臣則不敢。」士大夫多稱之。 【 陸務觀云。】
張邦昌僭位，國號大楚。其坐罪，始責昭化軍節度副使，潭州安置。既抵貶所，寓居于郡中天寧寺。寺有平楚樓，取唐沈傳師「目傷平楚虞帝魂」之句也。朝廷遣殿中侍御史馬伸賜死，讀詔畢，張徘徊退避，不忍自盡。執事者趣迫登樓，張仰首，急 三字，長歎就縊。 【 錢秉之元成云。】
趙德夫明誠金石錄云：「唐韋絢著劉公嘉話，載武氏諸碑，一夕風雨，失龜趺之首，凡碑上武字皆不存。已而武元衡遇害。後來考之，武字皆完，龜首固自若。韋絢之妄明矣，而益知小說傳記不足信也。」明清後見元和姓纂，絢乃執誼之子，其虛誕有從來也。
建炎戊申冬，高宗駐蹕維揚，時未經兵燼，井邑全盛。向子固叔堅來赴，調于行在所，冠蓋闐委。偶邂逅金壇士子郭珣瑜者，因與共處于天寧寺佛殿之供卓下。一夕夜半，忽呼郭覺而語云：「有一事甚異。適夢吾服金紫來領此郡，皆荊榛瓦礫之場，非復今日。入城，亦有官吏父老輩相迎，皆蕭索可憐。公衣綠袍于眾客中。不可曉也。」已而虜人南寇，六飛度江，城之內外悉遭焚毀。後二十年，叔堅果握帥符。郭登第未久，為郡博士，迓于郊外。始悟前夢，相與感歎。 【 向荊父云。】
康倬，字為章，元祐名將識之子。少日不拘細行。游京師，生計既蕩析，遂偶一娼。始來，即詭其姓名曰李宣德。情意既洽，婦人者亦戀戀不忍捨。為章謂曰：「吾既無室家，汝肯從我南下為偕老之計乎？」娼大然之。橐中所有甚富，分其半以遺姥。指天誓日，不相棄背。買舟出都門，沿汴行裁數里，相與登岸，小酌旗亭。伺娼之醉，為章解纜亟發。娼拗怒，戟手於河滸，為章弗顧也。娼既為其所紿，倉黃還家。後數年，為章再到京師，過其門，娼母子即呼街卒錄之。為章略無憚色。時李孝壽尹開封，威令凜然。既至府，為章自言平時未嘗至都下，無由識此曹，恐有貌相肖者，願試詢之。尹以問娼，娼曰：「宣德郎李某也。」為章遽云：「己即右班殿直康倬也。」尹曰：「誠倬也，取文書來。」為章探懷中，取吏部告示文字以呈之。尹撫案大怒曰：「信知浩穰之地，姦欺之徒，何所不有！」命重杖娼之母子，令眾通衢；慰勞為章而遣之。李尹自以謂益顯神明之政矣。為章自此折節讀書，易文資，有名於世。後來事浸露，李尹聞之，嘗以語外祖曰：「僕為京兆，而康為章能作此奇事，可謂大膽矣！」與之，其子也。 【 宏父舅云。】
向宗厚履方，建炎末為樞密院計議官。履方美髯而若滑稽之狀，裹華陽巾，纏足極彎，長於鉤距 【 長於鉤距 距字津逮本作墨圍。】 。同舍王佾公為嘗戲語之曰：「君唐明皇時四人合而為一，何邪？」向曰：「願聞之。」公為曰：「君狀類黃幡綽，頭巾類葉法善，腳類楊貴妃，心腸似安祿山。」席間一笑。履方不懽。後程致道行其祠部員外郎告詞云：「汝佩服高古，操履甚恭。」又以戲之。 【 向止叔云。】
宋道方毅叔以醫名天下，居南京。然不肯赴請，病者扶攜以就求脈。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至，登怒云：「使吾母死，亦以憂去。殺此人，不過斥責。」即遣人禽至廷下，荷之云：「三日之內不痊，則吾當誅汝以徇眾。」毅叔曰：「容為診之。」既而曰：「尚可活。」處以丹劑，遂愈。田喜甚，云：「吾一時相困辱，然豈可不刷前恥乎？」用太守之車，從妓樂，酬以千緡，俾眾卒負于前，增以綵釀，導引還其家。旬日後，田母病復作，呼之，則全家遁去，田母遂殂。蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥緩其死耳 【 宋姑以良藥緩其死耳 緩字津逮本作墨圍。】 。 【 程可久云。】
揭示，失驚吐舌，遂不能復入。經旬食不下咽，尪羸日甚，國醫不能療。其家憂懼，牓于市曰：「有治之者，當以千萬為謝。」況利其所售之厚，姑往應其求。既見賈之狀，忽發笑不能制，心以謂未易措手也。其家人怪而詰之，況謬為大言答之曰：「所笑者，輦轂之大如此，乃無人治此小疾耳！」語主人家曰：「試取針經來。」況謾檢之，偶有穴與其疾似是者，況曰：「爾家當勒狀與我。萬一不能活，則勿尤我。當為若針之，可立效。」主病者不得已，亦從之。急針舌之底；抽針之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平時矣。其家大喜，謝之如約，又為之延譽，自是翕然名動京師。既小康，始得盡心肘後之書，卒有聞於世。事之偶然有如此者。況後以醫得幸，宣和中為朝請大夫。著全生指迷論一書，醫者多用之。1 王況，字子亨。本士人，為南京宋毅叔婿。毅叔既以醫名擅南北，況初傳其學，未精，薄遊京師，甚悽然。會鹽法忽變，有大賈 【 外舅云。】
楊介吉老者，泗州人。以醫術聞四方。有儒生李氏子，棄業，願娶其女，以受其學 【 以受其學 受原作授，今改。】 。執子禮甚恭，吉老盡以精微告之。一日，有靈壁縣富家婦有疾，遣人邀李生以住。李初視脈云：「腸胃間有所苦邪？」婦曰：「腸中痛不可忍，而大便從小便中出。醫者皆以謂無此證，不可治，故欲屈君子。」李曰：「試為籌之。若姑服我之藥，三日當有瘳。不然，非某所知也。」下小元子數十粒，煎黃耆湯下之。富家依其言，下膿血數升而愈。富家大喜，贈錢五十萬。置酒以問之，曰：「始切脈時，覺芤脈現於腸部。王叔和脈訣云：『寸芤積血在胸中，關內逢芤腸裏癰。』此癰生腸內所以致。然所服者，乃雲母膏為丸耳。」切脈至此，可以言醫矣。李後以醫科及第，至博士。李稙元秀，即其從子也。 【 王憲臣云。】
王稱定觀者，元符殿帥恩之子。有才學。好與元祐故家遊。范元實溫潛溪詩眼中亦稱其能詩。政和末，為殿中監，年二十八矣，眷柬甚渥。少年貴仕，酒色自娛。一日，忽宣召入禁中，上云：「朕近得一異人，能製丹砂，服之可以長生久視。煉治經歲而成，色如紫金。卿為試之。」定觀忻躍拜命，即取服之。才下咽，覺胸間煩燥之甚。俄頃，煙從口中出。急扶歸，已不救。既殮之後，但聞棺中剝啄之聲，莫測所以。已而火出其內，頃刻之間，遂成烈焰，室廬盡焚。開封府尹亟來救之，延燒數百家方止，但得枯骨于餘燼中，亦可怪也。 【 范子濟云。】
丁廣者，明清里中老儒也。與祖父為輩行。嘗任保州教授。郡將武人，而通判者戚里子，悉多姬侍，以酒色沈縱。會有道人過郡，自言數百歲，能煉大丹，服之可以飽嗜欲，而康強無疾，然後飛升度世。守、貳館之，以先生之禮事之。選日創丹灶，依其法煉之，四十九日而成。神光屬天，置酒大合樂相慶，然後嘗之。廣聞之，裁書以獻，乞取刀圭，以養病身。道人者以其骨凡，不肯與。守、貳憐之，為請，僅得半粒。廣忻然服之。不數日，郡將、通判皆疽發於背。道人宵遁。守、貳相繼告殂。廣腰間亦生癤，甚皇恐，亟飲地漿解之，得愈。明年，考滿改秩，歸里中，疾復作，又用前法，稍（(土)）。偶覺熱躁，因澡身，水入創口中，不能起。金石之毒，有如此者。併書之于此，以為世誡云。
天台，不敢出者逾二十年。會之末年，始得劉景，以為台州守，欲與綦、謝二家併治之，而會之死。高宗偶記其姓名，召用之，後為次對，累典名藩。斯亦命也。W 秦會之初自虜中還朝，汎海至楚州。楚守楊揆子才疑以為偽，即欲斬之。館客管當可者，謂揆曰：「萬一果然，朝廷知之匪便。不若津遣赴行在，真假自辨矣。」揆於是遣人陰加防閑，護送至會稽。會之既相，訪尋當可，官其二子。揆屏
毌丘儉貧賤時，嘗借文選于交遊間，其人有難色，發憤異日若貴，當板以鏤之遺學者。後仕王蜀為宰，遂踐其言刊之。印行書籍，創見於此。事載陶岳五代史補。後唐平蜀，明宗命太學博士李鍔書五經，倣其製作，刊板于國子監。監中印書之始。今則盛行于天下。蜀中為最。明清家有鍔書印本五經存焉，後題長興二年也。
明清第三錄載秦會之靖康末議狀全篇。比見表姪常保孫言：「嘗聞之于游定夫之孫九言云：『迺馬伸先覺之文也。初，會之為御史中丞，虜人議立張邦昌以主中國。先覺為監察御史，抗言于稠人廣坐中曰：『吾曹職為爭臣，豈可坐視緘默，不吐一詞？』當共入議狀，乞存趙氏。會之不答。少焉屬稿，遂就呼臺史連名書之。會之既為臺長，則當列于首。以呈會之，會之猶豫。先覺帥同僚合辭力請，會之不得已，始肯書名。先覺遣人疾馳，以達虜酋。所以秦氏所藏本，猶云『檜等』也。先覺中興初任殿中侍御史，以亮直稱于一時，為汪、黃所擠，責監濮州酒稅。後高宗思之，以九列召，示以大用，而先覺已死。會之還自虜中，揚言己功，盡掠其美名，遂取富貴，位極人臣，勢冠今古。先覺子孫，漂泊閩中。先覺有甥何珫者，慷慨自任，得其元 ，累欲上之，而馬氏子止之云：『秦會之凶焰方熾，其可犯邪！』紹興乙亥春，珫忽夢先覺衣冠如平生，云秦氏將敗，趣使往陳之。珫即持其杖以叫閽。會之大怒，誣以他罪，下珫大理，竄嶺外。抵流所未幾，而會之果殂。其家訟訴，詔復珫故官，後至員郎。先覺忠績，遂別白于時。」游與馬鄰牆而居，得其詳云。
秦會之、范覺民同在廟堂，二公不相咸。虜騎初退，欲定江西二守臣之罪：康倬知臨江軍，棄城而走；撫州守王仲山，以城降。仲山，會之婦翁也，覺民欲宥之。會之云：「不可。既已投拜，委質於賊，甚麼話不曾說。豈可貸邪！」蓋詆覺民嘗仕偽楚耳。
秦 ，本王 之孽子。 妻鄭氏，達夫之女。 繇婦家而早達，鄭氏怙勢而妬。 既誕，即逐其所生，以 為會之乞子。會之任中司，虜拘北去，夫婦偕行，獨留 于會之夫人伯父王仲薿豐父家。豐父子時憍而傲，每凌侮之。其後會之用其親黨，遍躋要途，獨時每以參議官處之。 【 王浚明云。】
王仲薿字豐父，歧公暮子，有風采，善詞翰，四六尤工。以名字典郡。政和末，為中大夫，守會稽，頗著績效，如乾湖為田、導水入海是也。童貫時方用事，貫苦腳氣，或云「楊梅仁可療是疾。」豐父裒五十石以獻之，才可知矣。後擢待制。再任不歷貼職，徑登次對，前後惟豐父一人。初，歧公為首台，元豐末命。或云：「歧公有異議。」紹聖親政，追貶萬安軍司戶，諸子皆勒停，不得入國門；奪所賜第，以予王荊公家。崇寧初，以為臣不忠，列黨籍碑。至是，豐父既有內援，而又鄭達夫歧公之助，相與申理，遂洗前誣，詔盡復歧公爵諡。祐陵又題其墓刻云：「元豐治定弼亮功成之碑。」御筆云：「嘉祐中，英宗立為皇子，王珪時為學士，預聞大議。近因其子仲薿以其詔禀來上，始得究其本末。迺知神考擢置政府，厥有攸在。協贊事功，維持法度，十有六年。元豐末，上自有子，發言自珪，遂定大策，安宗廟。墜碑未立，惻然于懷。賜額親筆書題。」此政和七年二月丙子也。豐父謝表，有「金杯賜第，玉篆題碑」之對。建炎初，知袁州，虜人寇江西，坐失守削籍，與馬子約皆寓居永嘉。豐父兄仲山同時牧臨川，以城降坐廢。子約酒酣，戲之云：「平原太守，吾兄也。」後秦會之再入相，會之，仲山婿也，豐父以啟懇之云：「黃紙除書，久無心于夢寐；青氈舊物，尚有意於陶鎔。」會之為開陳，詔復元官，奉祠放行。奏薦時，豐父寄祿已為通議大夫，不問職名，所以諸孫皆奏京秩。年八十餘卒。有子曉，亦能文。
祖宗以來，帥蜀悉雜學士以上方為之。李璆西美坐蔡元長黨，久擯不用。紹興中，迺以女適秦會之夫人之弟王曆，因而內相昵結，起帥瀘南，已而復次對，制閫成都。自是蜀帥職始殺矣。其後曹筠、王剛中是也。 【 張文老云。】
，言其有跋扈狀。秦聞之，謀于王顯道，云：「不若遣一宗室有風力者往制之。」因薦趙德夫不棄焉。於是創四川總領財賦，命德夫至坤維。得晁公武子止于冷落中，辟為幹辦公事，俾令采訪亨仲陰事，欲加以罪。又以德夫子究為總領司幹辦公事，越常制也。子止又引亨仲所逐使臣魏彥忠者，相與物色其失上聞，遂興大獄，竄籍亨仲，即召德夫為版曹云。 熙寧三年，詔宗室出官從政于外方，惟不許入蜀。鄭亨仲，本秦會之所引，自溫州判官，不數年登禁近，遂以資政殿大學士宣撫川、陝。亨仲駕馭諸將有理，諸將雖外敬而內憚之。適亨仲有忤秦之意，因相與媒 【 張文老云。】
廉宣仲布，建炎初自其鄉里山陽避寇南來，所攜鉅萬。至臨安，寓居吳山之下。舍館甫定，而郡兵陳通等亂，囊橐悉為劫掠，一簪不遺。夫婦徬徨。宣仲昔在京師為學官日，與侍晨道士時若愚游，至是聞若愚用事賊間，姑往訪之。一見，甚篤綈袍之義。且云：「吾從盜所得寶貨盈屋。敗露指日，悉錄于官矣。縱盡以與君，無憾，然度必不能保。今有兩篋，以授子。可亟去，此庶有生理。」又令二校防護出關而返。宣仲夫婦既倖脫厄，買舟趨霅川，來依外祖空青公。空青館置于所泊僧舍。宣仲，張子能婿也。外祖戲曰：「君真是沒興徐德言矣。」按堵之後，啟篋視之，皆黃金也，計其所失，無毫釐之差。宣仲後坐孽黨擯不用，藉此得以自存焉。 【 宣仲自云。】
靖康初，秦會之自御史丐祠，歸建康，僦舍以居。適當炎暑，上元宰張師言昌訪之。會之語師言：「此屋觕可居，但每為西日所苦，奈何！得一涼棚備矣。」翌日未曉，但聞斤斧之聲，會之起視之，則松棚已就。詢之，匠者云：「縣宇中方創一棚，昨日聞侍御之言，即輟以成此。」會之大喜。次年，會之入為中司，北去。又數年還朝，已而拜相。時師言年逾七十，會之於是就官簿中減去十歲，擢知楚州，把麾持節者又踰十年，然後掛冠，老于潛、晥，近九十而終。師言詩文甚佳，多傳於外 【 多傳於外 外原誤然，從津逮本改。津逮本注云：「外，宋刻作然。」】 。 【 李元度云。】
黃牒往併授之，以白金為饟。彥育方教村童于陋巷，持書人至，彥育疑非其所有。至出補牒，見其姓名，始拜命。望踰意表，不勝驚喜。閭巷為之改觀。其後終于刪定官。明清有其詩一秩，至今尚存也。F 陳彥育序，丹楊士子。從後湖蘇養直學詩，造其三昧。向伯恭為浙漕，訪養直于隱居，彥育適在坐，一見喜之，邀與之共途，益以契合，遂以其愛姬寇氏嫁之攜歸。逾年，伯恭登從班，迺啟于思陵云：「寇氏，萊公之元孫，其後獨有此一女，乞以一官與其夫。」陳序遂詔特補和州文學。伯恭為自製簪裳靴笏，令人 【 向止叔云。】
明清壬子歲仕寧國，得王俊所首岳侯狀于其家云：「左武大夫果州防禦使差充京東東路兵馬鈐轄御前前軍副統制王俊右。俊於八月二十二日夜二更以來，張太尉使奴廝兒慶童來請俊去說話。俊到張太尉衙，令虞候報覆，請俊入宅，在蓮花池東面一亭子上。張太尉先與一和尚何澤，點蠟燭，對面坐地說話。俊到時，何澤更不與俊相揖，便起向燈影黑處潛去。俊於張太尉面前唱喏。坐間，張太尉不作聲。良久問道：『你早睡也，那你睡得！』俊道：『太尉有甚事睡不著？』張太尉道：『你不知自家相公得出也！』俊道：『相公得出，那裏去？』張太尉道：『得衢、婺州。』俊道：『既得衢州，則無事也。有甚煩惱？』張太尉道：『恐有後命。』俊道：『有後命如何？』張太尉道：『你理會不得？我與相公從微相隨，朝廷必疑我也。朝廷交更朝見，我去則不必來也！』俊道：『向日范將軍被罪，朝廷賜死。俊與范將軍從微相隨，俊元是雄威副都頭，轉至正使，皆是范將軍。兼係右軍統制，同提舉一行事務。心懷忠義，到今朝廷何曾賜罪？太尉不須別生疑慮。』張太尉道：『更說與你。我相公處有人來，交我救他。』俊道：『如何救他？』張太尉道：『我遮人馬動，則便是救他也。』俊道：『動後甚意似？』張太尉道：『這裏將人馬老小，盡底移去襄陽府不動，只在那駐劄。朝廷知，必使岳相公來彈壓撫喻。』俊道：『太尉不得動。人道若太尉動人馬，朝廷必疑，岳相公越被罪也。』張太尉道：『你理會不得。若朝廷使岳相公來時，便是我救他也。若朝廷不肯交相公來時，我將人馬分布，自據襄陽府。』俊道：『諸軍人馬，如何起發得？』張太尉道：『我虜劫舟船，盡裝載步人老小，令馬軍便陸路前去。』俊道：『且看國家患難之際，且更消停。』張太尉道：『我待做，你安排著。待我交你下手做時，你便聽我言語。』俊道：『恐軍中不伏者多。』張太尉道：『誰敢不伏？傅選道伏我不伏 【 傅選道伏我不伏 道下伏字原脫，今補。下文云：「背嵬遊奕伏我不伏」，證道下有伏字。】 ？』俊道：『傅統制慷慨之人，丈夫剛氣，必不肯伏。』張太尉道：『待有不伏者勦殺。』俊道：『這軍馬做甚名目起發？』張太尉道：『你問得我是。我假做一件朝廷文字教發。我須交人不疑。』俊道：『太尉去襄陽府，後面張相公遣人馬來追襲如何？』張太尉道：『必不敢來趕我。投他人馬來到這裏時，我已到襄陽府了也。』俊道：『且如到襄陽府，張相公必不肯休，繼續前來收捕，如何？』張太尉道：『我又何懼！』俊道：『若番人探得知，必來夾攻。太尉南面有張相公人馬，北面有番人，太尉如何處置？』張太尉冷笑：『我別有道理。待我遮裏兵才動，先使人將文字去與番人。萬一支吾不前，交番人發人馬助我。』俊道：『諸軍人馬老小數十萬，襄陽府糧如何？』張太尉道：『這裏糧盡數著船裝載前去。郢州也有糧，襄陽府也有糧，可喫得一年。』俊道：『如何這裏數路應副，錢糧尚有不前？那裏些小糧，一年已後無糧，如何？』張太尉道：『我那裏一年已外不別做轉動？我那裏不一年，交番人必退。我遲則遲動，疾則疾動，你安排。』張太尉又道：『我如今動後，背嵬、遊奕伏我不伏？』俊道：『不伏底多。』張太尉道：『姚觀察背嵬王剛、張應、李璋伏不伏？』俊道：『不知如何。』『明日來，我這裏聚廳時，你請姚觀察、王剛、張應、李璋，云你衙裏喫飯，說與我這言語。說道張太尉一夜不曾得睡，知得相公得出，恐有後命。今自家懣都出岳相公門下，若諸軍人馬有語言，交我怎生置禦？我東則東，隨他人。我又不是都統制，朝廷又不曾有文字交我管。他懣有事，都不能管得。』至三更後，俊歸來本家。次日天曉二十三日早，眾統制官到張太尉衙前，張太尉未坐衙，俊叫起姚觀察，於教場內亭子西邊坐地。姚觀察道：『有甚事，大哥！』俊道：『張太尉一夜不曾睡，知得相公得出，大段煩惱。道破言語，交俊來問觀察如何？』姚觀察道：『既相公不來時，張太尉管軍事。節都在張太尉也。』俊問觀察道：『將來諸軍亂後如何？』姚觀察道：『與他彈壓，不可交亂。恐壞了這軍人馬。你做我覆知太尉：緩緩地，且看國家患難面。』道罷，各散去，更不曾說張太尉所言事節。俊去見張太尉，唱喏。張太尉道：『夜來所言事如何？』俊道：『不曾去請王剛等，只與姚觀察說話。來覆太尉道：恐兵亂後，不可不彈壓。我遊奕一軍，鈐束得整齊，必不到得生事。』張太尉道：『既姚觀察賣弄道他人馬整齊，我做得尤穩也。你安排。』俊便唱喏出來。自後不曾說話。九月初一日，張太尉起發赴樞密院行府，俊去辭，張太尉道：『王統制，你後面粗重物事轉換了著。我去後，將來必共這懣一處。你收拾，等我來叫你。』重念俊元係東平府雄威第八長。行日本府闕糧，諸營軍兵呼千等結連俊，欲劫東平府作過，當時俊食祿本營，不敢負於國家，又不忍棄老母，遂經安撫司告首，奉聖旨補本營副都頭。後來繼而金人侵犯中原，俊自靖康元年首從軍旅於京城下，與金人相敵斬首，及俊口內中箭，射落二齒，奉聖旨特換授成忠郎。後來並係立戰功，轉至今來官資。俊盡節仰報朝廷。今來張太尉結連俊起事，俊不敢負於國家，欲伺候將來赴樞密行府日，面詣張相公前告首。又恐都統王太尉別有出入，張太尉後面別起事背叛，臨時力所不及，使俊陷於不義。俊已於初七日面覆都統王太尉訖。今月初八日納狀告首，如有一事一件分毫不實，乞依軍法施行。乃俊自出官已來，立到戰功，所至今來官資，即不曾有分毫過犯。所有俊應干告敕宣劄在家收附外，有告首呼千等補副尉都頭宣繳申外，庶曉俊忠義，不曾作過不敢負於國家。謹具狀披告，伏候指揮。」次歲，明清入朝，始得詔獄全案觀之，岳侯之坐死，迺以嘗自言與太祖俱以三十歲為節度使，以為指斥乘輿，情理切害；及握兵之日，受庚牌不即出師者凡十三次，以為抗拒詔命。初不究「將在軍，君命有所不受」之義。又云：「岳雲與張憲書，通謀為亂。」所供雖嘗移緘，既不曾達，繼復焚如，亦不知其詞云何，且與元首狀了無干涉。鍛鍊雖極，而不得實情，的見誣罔，孰所為據，而遽皆處極典，覽之拂膺！儻非後來詔書湔洗追褒，則沒地銜於無窮。所可恨者，使當時推鞫酷吏漏網，不正刑典耳！王俊者，初以小兵，徒中反告，而轉資，晚以裨將而妄訐主帥，遂饕富貴。駔卒鈐奴，一時傾嶮，不足比數。考其終始之間，可謂怪矣。首狀雖甚為鄙俚之言，然不可更一字也。
田登知南都。一日詞狀，忽二人扶一癃老之人至庭下，自云：「平日為盜。某年日某處火燒若干家，即某為之。假此為姦，至於殺人。或有獲者，皆也。前後皆百餘所，未嘗敗露。後來所積既多，因而成家，遂不復出。所扶之人，即其孫也。今年逾八十，自陳於垂死之際，欲得後人知之而已。」登大驚鄂，命左右縛之，則已殂矣。 【 程可久云。】
馬子約純負材自任，好面折人，人敬長之。建炎中，呂元直作相，子約求郡，元直拒之，徐云：「有英州見闕，公可往否？」子約曰：「領鈞旨。待先去為相公蓋一宅子奉候。」 【 朱新仲云。】
靖康之末，二聖北狩，四海震動，士大夫救死不暇，往來賊中，洋洋自得者，吳幵，莫儔二人，路人所知也，事定皆竄逐嶺外。秦會之為小官時，幵在禁林，嘗封章薦之，疏見其文集中，稱道再三，秦繇此進用。後為相，遂放二人逐便。幵，滁人也，內自愧怍，不敢還里，卜居于贛上。秦迺以其曾端伯慥知虔州。
國朝以來，六曹尚書寄祿，今之金紫銀青光祿大夫之官也。雖不登二府，亦循途而遷。國初，如竇儀、陶穀、邢昺，後來楊文莊、張忠定、晁文元、孫宣公、馬忠肅、余襄公。元豐官制後易今名，如滕章敏、王懿敏、王懿恪、范蜀公之類。祐陵時，溫萬石、孟昌齡、王革父子、宋喬年、盛章、詹度，皆為金紫銀青光祿大夫，極多，不止此。中興後，宋貺益謙、洪景盧邁俱宣奉大夫，上課陳乞，悉柅不行。
李伯時自畫其所蓄古器為一圖，極其精妙。舊在上蔡畢少董良史處。少董嘗從先人求識于後。少董死，迺歸秦伯陽 。其後流轉于其婿林子長桷，今為王順伯厚之所得。真一時之奇物也。先人跋語云：「右古器圖，龍眠李伯時所藏，因論著自畫，以為圖也。今藏予友畢少董家。凡先秦古器源流，莫先於此軸矣。昔孔子刪詩、書，以堯、舜、殷、周為終始，至於繫辭，言三皇之道，則罔罟、耒耨、衣裳、舟楫所從來者，而繼之曰：『後世聖人者，欲知明道、立法、制器咸本於古也。』本朝自歐陽子、劉邍父始輯三代鼎彝，張而明之，曰：『自古聖賢所以不朽者，未必有託於物，然物固有託於聖賢而取重於人者 【 然物固有託於聖賢而取重於人者 物字原脫，今補。】 。』歐陽子肇此論，而龍眠賡續，然後渙然大備。所謂『三代邈矣，萬一不存，左右採獲，幾見全古』，惟龍眠可以當之也。此圖既物之難致者而得之，又少董以聞道知經，為朝廷識拔，則陳聖人之大法，指陳根源，貫萬古惟一理，其將以春秋侍帝傍矣。」順伯錄以見予。
靖康之亂，省部文字散失不存。南渡之後，有禮部老吏劉士祥者，大為姦利。士子之桀黠者，相與表裏，云「某歲曾經省試下合該年免」，既下部，則士祥但云「省記到」，因而僥倖，遂獲推恩者，不知其數。 【 薛叔器云。】
張彥實擴 【 張彥實擴 原作「張彥實 【 御諱】 」，今改。】 ，番昜人 【 番昜人 昜原誤易，從津逮本改。】 ，子公參政大父行。有東窗集行於世。自知廣德軍秩滿造朝，除著作郎。秦會之當軸，其兄楚材為祕書少監，約彥實觀梅于西湖。楚材有詩，彥實次其韻云：「天上新驂寶輅回，看花仍趁雪英開。折歸忍負金蕉葉，笑插新臨玉鏡臺；女堞未須翻角調，錦囊先喜助詩材。少蓬自是調羹手，葉底應尋好句來。」時楚材再婚，故及玉鏡臺事。會之見之，大稱賞，曰：「旦夕當以文字官相處。」遷擢左史，再遷而掌外制。楊原仲並居西掖，代言多彥實與之潤色。初亦無他。彥實偶戲成二毫筆絕句云：「包羞曾借虎皮蒙，筆陣仍推兔作鋒。未用吹毛強分別，即今同受管城封。」原仲以為誚己，大怒，愬于會之，訹言路彈之。彥實以本官罷為宮祠。謝表云：「雖造化之有生有殺，本亦何心；然臣下之或賞或刑，咸其自取。」屏居數年，求休致。先除次對，帥南昌。雖生不及拜命，而身後盡得侍從恩數。
紹興壬戌夏，顯仁皇后歸就九重之養，伯氏仲信，年十八，作慈寧殿賦以進云：「臣聞乾天稱父，坤地稱母。天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚，無以加也。是以圓首方足，皆仰之、壽之，欲報、欲奉，無不極盡。繇古以來，聖人之盛，莫過堯、舜，而孟子以謂堯、舜之道，孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下，繼大人之照，宜日中之豐，體堯邁舜，憲古明王，以治天下，發為號令典誥，廟謨宸斷，親仁善鄰，開物成務者，莫不以孝為首。臣聞孔子謂曾參曰：『明王以孝治天下，故災害不生，禍亂不作。』仰惟陛下，曩者以皇太后扈從未還，願見之心，致軫宵旰；四方兆民，延頸指日，以冀來音久矣。斯焉天人交孚，鄰邦修睦，橐弓箙矢，息師偃革，寰宇之間，遂臻安堵。恭奉騩駕，言歸闕庭。凡在動植，孰不手舞足蹈，翼鼓膺奮！遹觀古初，敻無前比。臣伏以老氏三寶，以慈為首；乾元之道，萬國咸寧。洪惟慈寧之殿，合為嘉名，超軼前世。致安之道，繇是以始。形勢制作，煥乎其有文章，儀刑萬邦，風化際薄，無所不及。若堯之光被四表，舜之丕冒海隅蒼生者，行見于今日，甚盛烈也。臣生長當世，薰陶漸摩，德義之人，目睹心欣，不能自已，思欲頌良圖，協恭式，化成規，誠開金石，感動遠邇，以彰聖治莫大之慶，而昭述巨美者有日矣。輒因殿之名，以推原萬一。至於辭意淺陋，言語膚率，不能抉奇摘異以為偉，不惟不能，亦所不敢也。臣謹昧死再拜而作賦焉。臣恭惟皇帝之嗣位十六載也，海宇澄清，四方砥平，受上天之眷命，紹洪基於大明。邇安遠至，措刑寢兵。人熙熙兮春臺，物蕩蕩兮由庚。六服承德，眾心成城。所以復炎德之輝，而迓周邦之衡。先是騩駕從狩鄰國，克享天心，咸有一德，式遄來歸，懽動九域。乃命腳工，擇基之隆，儲祥之勝，坼建問安之上宮。列辟肅然而赴職，百執鎗然而效忠。爰即行闕，以成厥功。於是上高擬天，下蟠法地，削甘泉之繁縟，屏含元之侈麗，揆太極之宸模，就坤靈之寶勢。乃諏龜筮，龜筮協從；乃稽萬物，萬物無異。帝曰『欽哉！』乃彰鴻名。慈以覆育於天下，寧以鎮服於寰瀛。蓋將昭徽音於太姒，而表思齊於周京者也。有嚴有憑，或降或昇。揆之以日，築之登登。經始勿亟，百堵皆興，伎者獻其伎，能者精其能。否往兮泰來，閫決兮垠開。倉昊馳耀兮，黃祇助培。運郢碩之斤斧，攻杞梓之良材。萬杵散雨兮，千纔轉雷；離婁督繩兮，而公輸削墨；夏育治礫兮，孟賁掇荄。聲隆隆兮伐喬枚，勢轞轞兮豁層霄。長林巨植兮，千年之產而萬年之材。輾如闖、直如矗兮，崔嵬于時。山壤獻靈，川流效祉。陸架水浮，風屯雲委。輻湊鱗集，衡行櫛比，以萃於殿之址也。於是匠氏經營，百藝駢并。礪焉而礪，硎焉而硎。高下曲折，塗塈丹青。此興造之本意，而動作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九門參空而伶俜。闕百常兮屋十尋，皆(木疌)爵兮建瓴。儋儋千栭，閑閑旅楹。岫綺對砌，窗霞翼櫺。彤墀洋洋，金碧煌煌。神鴟展吻而(口互)呀，文犀厭牖而赫張。寶排象拱，列星間梁。撩桶欒楶，黼藻鉛黃。玫瑰玳瑁，翡翠明璫。方疏圓井，連斗扛。枅欀上承，柱石下當。騰雙猊兮盤礎，刻怒兕兮伏相。其蟠也顏九淵之冤屈，其翥也若千仞之鳳翔。或倒文漆於 社，或薦孤桐於嶧陽。烏木 去橫截，緗 交相。第栲栵與椅榎，積楩柟兮豫章。蓋天下之奇幹，盡羽粲而國欀。夫然未足以比其制，未足以形其雄。轇轕巃嵷，飛雲架空。出入兮日月，吸呼兮雨風。開重軒兮累玉，鱗萬瓦兮游龍。高下髮直，左右翼從。西八東九，金礫陶鎔。平寫三山之景，坐移寶玉之 。喜洩洩兮樂融融，入如遇兮出如逢。映斗杓而曈曨，挹天漢兮舂容。觀其巨鎮在南，長江在東，前擁後顧，盤錯窪隆。占皇圖之奕奕，鬱佳氣之蔥蔥。天海相際，造化溟濛。雕題貫膂，大艑舸艨。尋橦戴斗兮航浮，索援皆馳驅而致恭。采肅慎之楛矢，職夷黔之布賨。上則天目、於潛之山，鳳凰南北之巔，巉巖巀嶭，窈窕回旋。狀翮羽之集麓，若萬馬之奔川。海門之潮，滄溟之淵，濠洶奔放，勢如朝焉。皆足以小崤、函而吞涇、渭，等河、雒而隘隴、岍。夫以此而駐蹕，實一制而萬全。然而不以為離宮，不以為別宇，而獨以奉長樂之安，而為承顏之所，故能遠邁漢、唐，夸歷三、五，則雖兼天下之奉，極天下之貴，亦人所樂而天所與也！凡臣所鋪翼而陳之者，尚可名言之也。非比三吳之盛麗，九旂之容範，六宮之深嚴，萬物之侈冶，不足以隆一人之孝於無窮。於是俯而拜，仰而重曰：當乎法駕言歸，宗祏生輝，千丈萬騎，如指如麾，備一時之盛禮，慶萬國之洪禧。望閶闔兮瑞霏微，（舟）瓜稜兮祥威蕤。馭嚴嚴之玉輦，建颷颷之朱旗。華蓋傚杠，天驥驂非。增日星之光明，闐老幼之提攜。千官之班兮鴛鷺，兆民之欣兮嬰慕。喜 動於堪輿，澤周流於道路。樂極者或至於抃躍，感深者爭先於馳騖。沈漻晏然兮屏翳收風，靉靆不興兮豐隆霽怒。雙閎敞兮如升，萬室昂兮如訴。若乃萬壽誕日之辰，一人會朝之際。濟濟峨峨，群臣在位，皆輔 而弼夔，過房、杜兮丙魏。奉玉 兮瓊甓，展采儀兮文陛。皇帝躬蹈事親之美，以獨高于萬世。進退禮樂，抑崇下貴。隆帝業兮億載，懽祝聖人兮千萬歲。然後敷茲睿化， 于中下。尊卑模範兮盈里閭，膏澤滲漉兮盛王霸。工在衢，士在朝，而農在野。百度修明，萬幾間暇，無有遐遺。睦如姻婭，四海安若。覆盂九有，基如太、華。於是有客相謂曰：子聞今日之盛事歟？曰：然，嘻。為堯、舜神人以和運，紹五帝獄訟謳歌，但無為而已矣，於致養以云何？豈若我皇躬勤儉之資，恢隆平之時，約己以奉太母之訓，致美以化黎之為。端壹心而應感，斥眾異之盱睢，煥爛方冊，照溢書、詩哉！且客聞歷代之制乎？土階之卑，不免乎儉固；雕椽之飾，不免乎驕奢。魯夸靈光，而但述土木之巧；魏稱景福，而徒為制作之華。俱游觀之是云，奚文辭之足誇！又豈若我皇綏定邦家，以成孝道，允邵羲、媧哉！且上棟下宇，聖人所取也；至德要道，聖人之孝也；作可楚室，能修泮宮，諸侯之功也。與其論諸侯，曷若言聖道；與其言雄壯，曷若言聖德。明明我宋，得天下之統。蒸哉祖宗，膺器之重，殆二百年，休聲無壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟親。當君享九重之實，而親安萬乘之尊，蓋匹夫之孝，曾、閔所難，不足以言，惟據域中之大，饗天下之養，然後為重也。已析而合，既失而得，然後為喜之至也！曠古所無，一旦在己；漢、唐所恨，自我而得。凡是數者，兼而有之，不特為四方之賀，又將為萬世之光寵也。今是殿也，不奢不陋，不高不卑，合禮之界，與天下齊。以是為固，鞏於鼎龜；以是為寶，保若山谿。雖廣八荒而為城，開溟、渤而為池，倚圓天而為蓋，立棟梁於四維，亦奚有宜乎！於是再拜而歌曰：蒼蒼高旻，覆下民兮。與物為春，澤無垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可開，不可移兮。上下合契，定大議兮。法駕六騩，言還歸兮。敕以慈寧，為殿名兮。厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻觀，化益善兮。天人合應，助其證兮。光啟中興，祖武繩兮。紹復大運，法堯、舜兮。旋澤曲軫，翕然順兮。孝道克全，鑒上天兮。壽祿萬年，其永延兮。聖人孝兮，感人深責。成賢輔兮，雋功克忱。廣殿軒軒兮，巨廈深沉。晨昏之養兮，萬乘親臨。財豐俗阜兮，寫于薰琴。百姓克愛兮，諸侯克欽。眾萬國兮，得其懽心。宮殿之制，已陳之矣；天子之孝，既備述矣；四方之心，見於斯矣；口軟字碎，其言卑矣；欲昭聖孝，永無極矣；日月為字，天為卑矣！」許顗彥周跋云：「王仲信此賦，如河決泉涌，沛乎莫之能禦也。天資辭源之壯，蓋未之見。昔柳柳州云：『辨如孟軻，淵如莊周，壯如李斯，明如賈誼，哀如屈原，專如揚雄。』柳州論之古人，以一字到，今不可移易。願吾仲信，兼用六語，而加意於莊、屈，當與古人並驅而爭先矣！」伯氏天才既高，輔以承家之學，經術文章，超邁今古；真草篆隸，沈著痛快；天文地理，星官曆翁之所歎伏；肘後卜筮，三乘九流，無不玄解；丹青之妙，模寫煙雲，落筆人藏以為寶。奏賦之時，與范志能成大詔俱赴南宮。其後志能登第，名位震耀，而伯氏坎壈以終 【 而伯氏坎壈以終 氏各本皆誤作父，今改。】 。興言流涕。如昔人二老歸西伯賦 【 如昔人二老歸西伯賦 昔原誤音，今改。】 云：「一為尚父，一為餓者。」雖升沈之不同，其趣一也。
蔡元長元符末間居錢塘，無憀中，春時往霅川，游郊外慈感寺，寺僧新建一堂，頗偉勝，元長即拈筆題云「超覽堂」。適有一客在坐，自云能相字，起賀云：「以字占之，走召入見，而臣字旁觀如月，四字居中，當在初夏。」已而果然。
蔡元度娶荊公之女，封福國夫人。止一子，子因仍是也。談天者多言其壽命不永，元度夫婦憂之。一日，盡呼術者之有名，如林開之徒集于家，相與決其疑。云當止三十五歲。元度顧其室云：「吾夫婦老矣，可以放心，豈復見此逆境邪？」其後子因至乾道中壽八十而終。然其初以恩倖為徽猷閣學士，靖康初既，蔡氏敗，例遭削奪，恰年三十五，蓋其祿盡之歲。繇是而知五行亦不可不信也。
大觀丁亥，家祖守九江，夜登庾樓，遠望大江中燈焰明滅。坐客以為漁火。家祖曰：「不然，是必為姦者。」遣吏往捕之，頃刻而至，乃舟中盜鑄錢。其模如火甲狀，每出爐則就水中蘸而取之焉。
宣、政中，有兩地，早從王荊公學，以經術自任，全乏文采，自建業移帥維揚，臨發，作長短句題于賞心亭云：「為愛金陵佳麗。迺分符來此。擁麾忽又向淮東，便咫尺，人千里。 畫鼓一聲催起。邦內人齊跪。江山有興我重來，斟別酒，休辭淚。」官中以碧紗籠之。後有輕薄子過其下，刮去「有」字，改作「沒」字，「我」字易作「你」字。往來觀之，莫不啟齒。
唐牛奇章玄怪錄載：「蕭至忠欲出獵，群獸求哀于山神云：『當令巽二起風，滕六致雨。』翌日，風雨，蕭不復出郊。」建炎中，金寇駐楚、泗間，時張、韓擁兵于高郵。虜誓于眾，整師大入。二將自料非其敵，深以為怯。將欲交鋒之際，風雨大作，虜眾辟易散走，損折甚多，因遂奏凱。范師厚直方，滑稽之雄也。為參贊軍事。笑云：「焉知張七、韓五，乃得巽二、滕六力邪！」聞者為之鬨堂。
鄭德象滋，晚守京口，怠於為政。湯致遠鵬舉為兩浙漕，宣言俟應辦虜使，至郡按治之。時秦會之當國，德象求援于秦。蓋宣和初，秦赴試南宮，鄭為參詳官，其所取也。至是，湯別秦以行，秦云：「鄭德象久不通問，有少書信，煩為提攜，達因面授之。」湯視緘題云：「稟目申呈判府顯學侍郎先生。門下具位秦檜謹封。」湯得之，幡然而改。迺奏其治狀，遂移帥江東。
靖康間，戎務方殷，有士子賈元孫者，多游大將之門，談兵騁辯，顧揖不暇，自稱賈機宜。時有甄陶者，奔走公卿之前，以幹事，大夫多使令之，號甄保義。空青先生嘗戲以為對云：「甄保義非真保義，賈機宜是假機宜。」翟公巽每誦之于廣坐，以為笑談。元孫，建炎龍飛，為特奏名第一人。
明清紹興壬午從外舅帥合肥。郡治前有四豐碑，屹然有樓基在焉。上云：「唐崔相國德政碑。李華文，張從申書。」天寶中所立也。詞翰俱妙。念欲摹打，是時大兵後，工匠皆逃避未歸。已而明清持牧貢造朝，私念復來必須償此志。繼而外舅易鎮京口。後十年，明清赴壽春幕，道出于彼，始再往訪之，則不復存。詢之，云：「前歲武帥郭振者，取以砌城矣。」大以悵然。悍卒無知，亦何足責，付之一歎！
明清去夏掃松山陰，郡齋中見王成之信所刊其寶藏顏魯公墨帖，自題其後，極為夸大，固已訝其字畫不工，及觀其後有云：「楊徽之、蘇易簡、張洎、錢易同觀于玉堂之署」，尤為可疑。遂亟取玉堂題名及史冊諸傳考之：楊文莊初未嘗入翰苑；雖蘇太簡自雍熙六年至淳化五年出入禁林十年，而錢希白以天聖四年方掌內制，距太簡之在院 【 距太簡之在院 太原誤大，今改。】 ，相去凡隔四十五年；希白卒年五十五，是時方為兒童，何緣而同造金坡邪？今春高郵守張仲思頠寄以其家藏秦少游所臨蘭亭刻置黃堂墨本見遺，後少游題云：「元豐二年八月書，時年五十九。」案，少游本傳及誌銘云：「以建中靖國元年卒，年五十三。」而龍井題名：「元豐五年，三十六。」則又焉得元豐二年年五十九乎？二物皆謬甚明。繇是而知凡入石跋識，不可不審也。
紹興甲子歲，衢、婺大水，今首台余處恭未十歲，與里人共處一閣，凡數十輩在焉。閣被漂幾沈，空中有聲云：「余端禮在內，當為宰相，可令愛護之。」少選，一物如黿鼉，其長十數丈，來負其閣，達于平地，一閣之人，皆得無它。又，三衢境內地名張步，溪中有石，里人號曰團石。有讖語云：「團石圜，出狀元；團石仰，出宰相。」乙丑歲，水涸，石忽如圜鏡。明年，劉文孺章魁天下。前歲，大水，石乃側仰。而去年余拜相。此與閩中「沙合南臺」蓋相似也。 【 沈信叔敘云。】
易貴多識前言往行，詩貴多識鳥獸草木之名。至於多聞見則欲守約而守卓，寡聞見則曰無約而無卓。古人有取乎博洽者，於此可見。誠以寡陋之為吾病不淺也。范武之問殽烝，籍談之忘司典，可以鑒矣。禮記有云 【 禮記有云 禮記二字原倒，今乙。】 ：「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」世之旁搜廣採，貪多務得者，其亦以自反、自強者，有以加力於其先，故其知識聞見之多，日以博洽，自然人鮮得而企及。雪溪先生秉太史筆，諸子仲信、仲言，史學得之家傳，惟父子志趣高遠，學問器識，率加於人一等，故所以自期者，敻然與眾不同。雖經史子集傳記與夫九流百家道釋之書，皆已饜飫，方且以為未足，而又求所未聞，訪所未見，常有歉然不滿之意。茲泰、華所以不得不高，溟、渤所以不得不深也歟。不譾自幼服膺雪溪先生之名，恨不得摳衣趨隅，在弟子列。所幸得從仲信、仲言遊。仲信寓越之蕭寺，不譾以敝廬密邇，時一相過，未嘗不劇談終日，有補於茅塞為多。仲言後居甥館于嘉禾，每興契闊之歎。仲信著京都歲時記、廣古今同姓名錄；留心內典，作補定水陸章句；洞曉天文，作新乾曜真形圖。此皆平昔幸得以窺一斑者。不寧惟是，其發為稗官小說，尤不碌碌。仲言著投轄錄、清林詩話、玉照新志、揮麈錄。昆季之所作，類皆出人意表，且學士大夫之所欲知者，益信夫父子之博洽。雖名卿鉅公，無不欽服敬慕，蓋有自來。遂初尤丈，一時之鴻儒也，淹貫古今，罕見其比。一日，詢仲言以天臨殿與南唐中主畫像，仲言詳陳本末，無一不符。遂初驚愕歎仰，以為世不多得，至形諸公送行泰倅詩。擬欲告于上，收置史館，不果。仲言又嘗剴切上封事。不譾因不自揆，以拙句殿諸公後，有云「信史賒青簡，封章窒皂囊」者，以此。揮麈所錄，尤仲言平日之用功深者。三復以觀，非志不分、力不衰，加之歉然不滿者，朝夕于懷，未易得此。是不可以無傳也。前錄先已刊行，後錄、餘話，不譾備數昭武日，仲言移書見委，顧淺見寡聞，亦欲以其素所未知者，期天下之共知，是以喜而承命，因浼龍山張君得以繼之。若夫博洽如仲言父子者，則勿以見誚可也。慶元庚申秋七月既望，昭武假守浚儀趙不譾師厚父。